Статья «ПЕРЕСЕЛЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ КАЗАЧЬИХ СТАНИЦ ИЗ ЗОНЫ ЗАТОПЛЕНИЯ ЦИМЛЯНСКОГО ВОДОХРАНИЛИЩА: КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ И СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ АСПЕКТЫ, "НАУКА ЮГА РОССИИ"»

Рассмотрена трагедия донского казачества через призму разрушения природной и социокультурной среды в связи со строительством Цимлянской ГЭС. Представлен авторский взгляд на судьбу казаков Первого и Второго Донских округов, обстоятельства уничтожения их как самобытной группы населения юга России. Принято считать, что история донского казачества заканчивается в 20-30-х гг. XX века. Анализ документальных источников указывает на то, что казачий субэтнос как специфическая социальная группа существовал и в начале 1950-х годов. Проводившееся на Дону и в его притоках строительство каскадов гидроузлов, в первую очередь Цимлянской плотины, и связанное с ним затопление 164 (172, по другим данным) станиц и хуторов стало важным историческим событием, которое привело как минимум к трансформации традиционной казачьей культуры, а затем к ее упадку и гибели. Рассмотрены следующие факторы, этому способствующие: затопление знаменитых цимлянских виноградников, религиозно-культовых объектов (храмов, кладбищ донских казаков, братских могил), значимых археологических памятников, распад старообрядческих общин, неравнозначность предоставления новых мест для переноса населенных пунктов, разрушение привычного быта, изменение традиционного уклада жизни в целом. Для адаптации переселенцев к новым условиям требовалось длительное время, что не позволило сохранить в неизменном виде механизм передачи традиций и предопределило культурную трансформацию. Таким образом, была разрушена родная природная среда, а вместе с ней и историческая память. Строительство Цимлянского водохранилища и последующее затопление станиц и хуторов Первого и Второго Донских округов продолжили ряд потрясений после эпопеи расказачивания, окончательно нарушили механизм передачи традиций, привели к необратимой деградации социокультурного ландшафта казачьего субэтноса, поставив в итоге точку в истории донского казачества.